Meluruskan Sejarah Gajah Mada

Buku Kisah Cinta Gajah Mada, Kontroversi Kehidupan sang Mahapatih ini hadir sebagai informasi baru untuk mendinginkan kontroversi tentang Gajah Mada, mahapatih di Kerajaan Majapahit antara tahun1334­-1359. Buku ini hadir menjadi pelurus di tengah gema kontroversi tersebut.

Kontroversi tentang Gajah Mada bergulir mulai dari aspek peranannya yang diragukan antara sebagai pahlawan atau penindas, bahkan tak sedikit yang meragukan kebenaran keberadaan Gajah Mada tersebut. Kontroversi ini bergulir salah satunya diakibatkan oleh terbatasnya sumber sejarah yang valid.

Kalangan yang meragukan kebenaran Gajah Mada, bisa mencermati kembali sejumlah monomen atau pun prasasti yang bertebaran di saentero Nusantara yang rupanya memuat situs perjalanan Gajah Mada.

Sebuah prasasti yang disebut Prasasti Singosari memuat nama Gajah Mada. Prasasti Singosari berangka 1273 Saka (1351 M) tersebut ditemuka di Singosari, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Sekarang, prasasti ini disimpan di Museum Nasional Jakarta dengan nomor inventaris D 111. Prasasti ini dikenal juga dengan sebutan Prasasti Gajah Mada (hal. 117).

Selain di Singosari, pahatan sejarah Gajah Mada juga lahir dalam Prasasti Himad-Walandit, sebuah prasasti yang menggambarkan penyelesaian damai atas konflik yang terjadi antara penduduk Desa Himad dan Walandit. Dua desa yang berada di lereng pegunungan Bromo-Tengger di Daerah Wonorejo. Fakta sejarah ini kian menguatkan keberadaan sekaligus sepak terjang Gajah Mada di zamannya.

Tindakan yang dilakukan Gajah Mada untuk mendamaikan dua desa yang bersengketa menunjukkan keberadaan Gajah Mada dalam lintasan sejarah Nusantara. Tindakan Gajah Mada yang diabadikan dalam Prasasti Himad-Walandit semakin meyakinkan kita bahwa Gajah Mada benar benar ada. (hal. 121).

Fakta ketokohan lainnya yang pernah diperankan oleh Gajah Mada adalah sepak terjangnya dalam Perang Bubat, sebuah perang yang terjadi pada pemerintahan Majapahit yang bernama Hayam Wuruk. Peristiwa ini melibatkan Gajah Mada sebagai pemeran penting dalam peristiwa tersebut.

Buku ini secara detail mengulas berbagai versi tentang peristiwa Perang Bubat tersebut, mulai dari versi Kitab Pararaton, versi Kidung Sunda, versi cerita Parahiyangan dan versi lainnya. Hal itu untu untuk menambah pengetahuan pembaca dalam melacak autentisitas sejarah Gajah Mada dalam peristiwa Perang Bubat.

Perjalanan patih Gajah Mada akhirnya selesai pasca berlangsungnya Perang Bubat, hal itu terjadi karena Gajah Mada memasuki masa pensiun (istirahat), sejak saat itulah sang mahapatih itu bisa menikmati masa istirahatnya dengan nyaman, sebelum akhirnya dia harus meninggal dunia ini untuk selamanya.

Dalam Peraraton, dikisahkan bahwa usai Perang Bubat, Gajah Mada menikmati masa istirahat setelah sebelas tahun menjadi mangkubumi. Selanjutnya, diceritakan bahwa sang patih Gajah Mada wafat pada tahun Saka Langit Muka Mata Bulan atau 1290. Tiga tahun lamanya, tak ada yang mengganti menjadi patih. (hal. 89).

Terlepas dari kontroversi yang mewarnai perjalanan kisah Gajah Mada, buku ini telah berhasil mendinginkan khazanah keilmuan kita, bahwa Gajah Mada adalah milik bangsa Indonesia. Fakta dan data keterlibatnnya dalam berbagai peristiwa penting di negeri ini telah mengantarkan keyakinan kita semua bahwa Gajah Mada betul adanya. [*]

Oleh: Ahmad Wiyono
Alumni Annuqayah, Pengurus Lakpesdan NU Pamekasan.